Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Đi đâu đó?8 Thành viên · 134 Bài viết -
Kể chuyện dọc đường8 Thành viên · 89 Bài viết -
Ăn sập mặt7 Thành viên · 74 Bài viết -
Tự túc là hạnh phúc8 Thành viên · 62 Bài viết -
Hỏi đáp du lịch7 Thành viên · 43 Bài viết -
Review từ tâm4 Thành viên · 64 Bài viết -
TravelFun8 Thành viên · 126 Bài viết -
Chợ Du Lịch8 Thành viên · 0 Bài viết
Khám phá Dinh thự Vua Mèo – Ngôi nhà quyền quý và bí ẩn bậc nhất Hà Giang
Dinh thự Vua Mèo hay còn còn gọi là Dinh thự họ Vương là công trình cổ được xây dựng từ thế kỷ 19. Nơi đây không chỉ nổi tiếng với nét kiến trúc độc đáo mà còn gắn liền với nhiều câu chuyện huyền bí.
Mục lục
Dinh thự Vua Mèo ở đâu?
Dinh thự Vua Mèo (Dinh thự họ Vương) là một căn nhà cổ tọa lạc tại thung lũng Sà Phìn, xã Lũng Phìn, huyện Đồng Văn, tỉnh Hà Giang. Công trình này được xây dựng trên quả đồi hình con rùa, xung quanh có núi bao bọc, cách trung tâm thành phố khoảng 125km và cách cao nguyên đá Đồng Văn chỉ 15km.
Dinh thự cổ này là của ông Vương Chính Đức, sinh năm 1865, được người H’Mông gọi là Vàng Dúng Lùng. Vương Chính Đức từng tham gia vào tổ chức Hươu nai của người H’Mông để chống lại quân Cờ Đen (Trung Quốc). Trong quá trình chiến đấu, ông được người H’Mông suy tôn làm thủ lãnh, gọi là Vua H’Mông hay Vua Mèo. Cũng vì thế mà nơi ở của ông được người dân gọi là Dinh thự Vua Mèo.
Lịch sử xây dựng dinh thự Vua Mèo
Dinh thự Vua Mèo được xây dựng vào năm 1898, mãi đến năm 1907 là 9 năm sau mới hoàn thành. Quá trình xây dựng dinh thự tiêu tốn một khoảng tiền khổng lồ khoảng 15 vạn đồng bạc trắng Đông Dương, tương đương với 150 tỷ VNĐ ngày nay.
Không phải ngẫu nhiên mà Vua Mèo cho xây dựng dinh thự tại thung lũng Sà Phìn. Năm 1890, khi có ý định xây dựng dinh thự, Vương Chính Đức đã cho người đi mời thầy địa lý người Hán tên Trương Chiếu từ Trung Quốc sang. Sau khi đi khắp đất Đồng Văn, Trương Chiếu mới chốt chọn Sà Phìn làm nơi dựng nhà cho họ Vương. Theo lời Trương Chiếu nói, ở thung lũng Sà Phìn nổi lên một quả đồi hình con rùa tượng trưng cho thần kim quy, xung quanh là núi non bao bọc. Nếu xây dựng dinh thự trên mảnh đất ấy thì họ Vương nhất định sẽ giàu sang phú quý đời đời.
Khi Trương Chiếu chốt chọn nơi xây dựng xong, Vương Chính Đức liền giao cho ông Hoàng – mưu sĩ người kinh gốc Nam Đinh và ông Cử Chúng Lù – người phụ trách đội quân H’Mông, nghiên cứu, phác họa tòa tòa dinh thự. Sau đó, họ Vương tiếp tục cho mời Tống Bách Giao, một người Hà ở tỉnh Vân Nam (Trung Quốc) sang thầu, thiết kế và thi công công trình. Vì thời ấy công cụ còn thô sơ nên công trình hoàn toàn được xây dựng bằng sức người.
Nhờ lịch sử lâu đời và giá trị văn hóa, năm 1993 sau gần 1 thế kỷ tồn tại, dinh thự Vua Mèo đã được Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch xếp hạng di tích quốc gia.
Khám phá dinh thự Vua Mèo
Nét kiến trúc độc đáo của Dinh thự Vua Mèo
Toàn bộ dinh thự Vua Mèo có diện tích gần 3.000m2, được xây dựng theo kiểu pháo đài phòng thủ, bao quanh bởi đường đá dày 60-70m. Trải qua hơn trăm năm tồn tại dinh thự vẫn giữ được nét kiến trúc độc đáo, hòa trộn bởi 3 nền văn hóa Mông, Pháp và Trung Quốc. Dù được xây trên khu đất rộng lớn nhưng Dinh thự Vua Mèo không hề to lớn, đồ sộ như nhiều người vẫn hình dung. Bởi toàn bộ dinh thự được cấu tạo từ những phân khu nhủ, mang nét giản dị, mộc mạc của nét kiến trúc dân gian, uyển chuyển, nhịp nhàng. Được thiết kế theo nguyên tắc trong thấp ngoài cao càng khiến cho tổng thể dinh thự Vua Mèo càng trở nên gần gũi với cảnh vật thiên nhiên xung quanh.
Công trình dinh thự họ Vương gồm 4 căn nhà ngang, 6 căn nhà dọc chia làm 3 khu vực tiền dình (dành cho lính canh và người hầu), trung dinh và hậu dinh (nơi ở và nơi làm việc của các thành viên trong gia tộc họ Vương) với 64 buồng nhỏ chia thành 2 tầng.
Trước cửa tiền dinh có 2 câu đối “Gia tích thiện hiền nhân xuất nhập. Môn phong lưu quý khách vãng lai” (Nhà quý hiền, người vào ra. Cửa phong lưu, khách lui tới). Sân giữa tiền dinh có tấm biển sơn son thiếp vàng với dòng chữ hán “Biên chính khả phong” (Chính quyền biên cương vững mạnh),do vua Khải Định nhà Nguyễn phong tặng.
Tường của dinh thự được xây bằng đá xanh, mái vách được làm bằng gỗ thông, còn phần nói thì làm từ đất nung. Lối dẫn vào nhà được xây bằng những phiến đá hoa cương, chạm khắc hoa văn tỉ mỉ. Cho đến tận ngày nay, dinh thự Vua Mèo là một trong số ít những công trình đáp ứng tất cả yêu cầu về nơi ở, sinh hoạt, làm việc và là căn cứ phòng thủ khi có chiến sự xảy ra.
Nội thất đậm nét văn hóa trong dinh thự Vua Mèo
Tồn tại hơn 100 năm nay nhưng đa số nội thất, vật dụng gắn liền với Vua Mèo khi còn sống đều được lưu giữ, bảo quản tốt đến tận ngày nay. Duy chỉ có một số ghế và đồ gỗ được làm bằng thông đá đã được nhà nước thay đổi bằng gỗ lim và gỗ nghiến để không bị mai mọt, hư hỏng theo thời gian.
Bên trong dinh thự, các cấu kiện gỗ đều mang đậm bản sắc văn hóa địa phương với những chạm khắc hình hoa đào, hoa anh túc,… Trụ nhà cũng được chế tác sao cho giống nhất với quả cây thuốc phiện, loại cây đã nuôi sống, xây dựng nên cơ nghiệp của Vua Mèo ngày ấy.
Ngoài những nét văn hóa người Mông, trong dinh thự cũng có một số vật dụng bị ảnh hưởng bởi phương tây như bồn tắm sữa dê bằng đá, cửa sổ chớp kính bên cạnh lò sưởi hay lối ra vào cũng được làm bằng đá hoa cương kết nối bằng khung sắt mang đậm chất kiến trúc Pháp.
Những giai thoại bí ẩn xoay quanh dinh thự Vua Mèo
Không chỉ nổi tiếng với công trình kiến trúc độc đáo, những giai thoại bí ẩn xoay quanh dinh thự họ Vương cũng có sức hấp dẫn kỳ lạ với những du khách ghé đến.
Ngoài giai thoại về chuyện Vua Mèo cho người sang tận Trung Quốc để tìm thầy phong thủy xem đất để xây dựng dinh thự thì còn có một giai thoại bí ẩn liên quan đến Vua Mèo Vương Chí Sình (con trai Vương Chính Đức). Chuyện kể rằng, nhà họ Vương đời thứ 2 bị một thầy phong thủy người Hán yểm bùa suýt chút nữa thì không có người nối dõi tông đường, tuyệt tử tuyệt tôn. Một ngày nọ, Vương Chính Sình đang khỏe mạnh bỗng mắc chứng đau lưng, khiến việc vận động, đi lại hết sức khó khăn. Dù đã thử qua rất nhiều bài thuốc, được nhiều thần y thăm khám nhưng đều không khỏi.
Bỗng một hôm, ông thầy người Hán tới nhà chơi thì phán rằng hộ của cha ông đang chôn trên lưng rồng, có tội nên bị bề trên quở trách, gia đạo cũng vì thế mà không được bình yên. Tin lời, Vua Mèo đã cho người di dời mộ cha đến một địa điểm khác. Nhưng nào ngờ người Hán kia không hề có ý tốt, sử dụng lòng tin của Vương Chính Sình để yểm bùa, chơi xấu. Cũng vì thế mà những người vợ đầu tiên của Vua Mèo đều không thể sinh được con. Mãi đến khi Vương Chính Sình cao tuổi, lấy người vợ thứ 4 thì mới có được một người con trai duy nhất, đặt tên là Vương Duy Thọ.
Những lưu ý khi đến tham quan dinh thự Vua Mèo
Để có một chuyến tham quan dinh thự Vua Mèo tại Hà Giang thuận lợi, bạn hãy lưu ý một số điều sau:
- Không nên chạm vào hiện vật: Vì dinh thự Vua Mèo là di tích văn hóa thuộc quyền sở hữu của nhà nước nên khi đến tham quan bạn đừng nên sờ mó, động vào các hiện vật nhé.
- Không gây ồn ào, náo loạn: Vì đây là khu di tích trang nghiêm, rất đông du khách ghé đến tham quan mỗi ngày nên việc cười nói quá to sẽ gây ảnh hưởng đến mọi người xung quanh.
- Di chuyển cẩn thận trên đoạn đường đến dinh thự: Vì địa hình cao nguyên Đồng Văn khá dốc, có nhiều đoạn đường khúc khủy, quanh co. Nếu có ý định chạy xe máy đến dinh thự bạn nên kiểm tra xe trước khi xuất phát và chạy xe chậm qua những đoạn đường khó.
Hy vọng với những thông tin chia sẻ trên đây bạn sẽ có cho mình một chuyến du lịch Hà Giang, khám phá Dinh thự Vua Mèo thật trọn vẹn và ý nghĩa nhé!
Xem thêm: Thắng dền Hà Giang – Đặc sản "ăn chơi" nơi cao nguyên đá
Tin liên quan
Thắng dền Hà Giang không đơn thuần là một món ăn, nó còn là văn hóa ẩm thực, là tình người nồng hậu, dung dị nơi cao nguyên đá. Một món đặc sản để du khách ăn một lần là nhớ mãi không quên.
Lễ hội Cấp sắc là một trong những lễ nghi độc đáo, mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống của người Dao ở Hà Giang. Đây được xem là lễ trưởng thành của những nam nhân trong bản làng, người đã qua cấp sắc sẽ được tham gia vào các việc hệ trọng của gia đình và cộng đồng.
Lễ hội cầu an bản mường hay còn gọi là Xên bản Xên mường là nét văn hóa truyền thống lâu đời của đồng bào người Thái. Nghi thức tâm linh này không chỉ mang đậm tính nhân văn mà còn thể hiện khát vọng về một cuộc sống an lành.
Bài mới
Khi nhiều người vẫn còn say giấc giữa phố thị, làng chài Nhơn Lý đã rộn rã âm thanh của ngày mới. Nơi đây, bình minh không cần tiếng chuông báo thức. Biển cả với nhịp điệu của mình chính là người "đánh thức" sớm nhất, sớm hơn cả mặt trời.
“Có những nơi không cần quá nhiều lời, chỉ cần một lần đặt chân đến là đã ghi dấu mãi trong tim. Với tôi, Sủng Là chính là một nơi như thế".
Anh Vũ và chị Ngọc - một gia đình gốc Việt đang có cuộc sống dư dả tại Mỹ đã đưa ra quyết định đầy táo bạo: Bán hết nhà cửa, dắt con thơ đi sống đời du mục trên chiếc RV.
Hành trình xuyên Việt và sống du mục của tôi bắt đầu từ khoảnh khắc tôi rời khỏi bàn làm việc, rời khỏi phố xá xô bồ, hướng về phương Nam, băng qua những cung đường ven biển, rừng xanh thẳm và những con suối róc rách chảy quanh đồi...
Không phải một kế hoạch từ trước, chỉ là một buổi chiều ngồi nhìn thành phố mệt nhoài, tôi bỗng nhớ đến mùi biển mằn mặn, nhớ đến những vách đá sừng sữa, nhớ đến đôi dép lê mòn gót chạy tung tăng ở bãi Cát Cò năm nào. Và thế là tôi xách balo lên và đi...
Biết tin núi Bà Đen là nơi đặt xá lợi Đức Phật từ ngày 8/5 đến 13/5, tôi đã gác lại mọi công việc để dành trọn một ngày hành hương lên núi chiêm bái, lễ Phật...
Mình vừa có một chuyến đi 3 ngày 2 đêm đến Măng Đen - nơi mà mình phải thốt lên: Tại sao đến giờ mới biết đến chốn thần tiên này?
Độc hành chinh phục bộ đôi núi lửa sát thủ Ijen và Bromo ở Indonesia là một hành chinh đáng nhớ trong thanh xuân tươi đẹp của Ly Phuong Thanh.
29 tuổi, tôi chính thức chinh phục được cung đường Trường Sơn Tây. Hành trình của tôi bắt đầu từ Hà Nội đến Khe Sanh (Quảng Trị) kéo dài trong "5 day" (5 ngày) với nhiều thử thách nhưng cũng đầy những trải nghiệm thú vị.
Dân tộc Pu Péo sinh sống ở Hà Giang với số lượng dân cư ít ỏi. Theo điều tra dân số, hiện dân tộc Pu Péo có 903 người và là một trong 5 dân tộc thiểu số dưới 1000 người ở Việt Nam.
Sau lần đầu tiên đến Việt Nam cách đây 30 năm, Mark Bowyer đã si mê mảnh đất đang ôm trong mình nhiều vết thương hậu chiến tranh. Ông bất mọi lời khuyên từ người thân để tìm cách đưa du khách Australia đến thăm Việt Nam.
Đối với tôi, đam mê dịch chuyển là không có tuổi. Tôi bắt đầu hành trình đi thật xa của mình khi bước sang ngưỡng 50 tuổi và hiện tại, ở tuổi 60, tôi đã phượt đủ 3 nước Đông Dương, trekking 39 ngọn núi.
Những tưởng 24 giờ quá cảnh ở Manila (Philippines), tôi sẽ có những kỷ niệm đẹp. Nhưng không, thay vào đó là trải nghiệm nhớ đời: Tôi bị đánh thuốc mê và cướp tiền bạc.
Trong chuyến hành trình xuyên Việt ở tuổi 20, tôi đã làm một điều mà chắc có lẽ ít người dám làm: Ngủ qua đêm ở nghĩa địa. Nghĩa lại vẫn thấy rợn da gà.
Chia sẻ về hành trình của mình, chàng trai khuyết tật – Nguyễn Viết Quân, nói: “Tôi muốn được tận mắt nhìn thấy những vùng đất thiêng liêng mà cha ông ta đã hy sinh máu xương để giữ lấy tự do. Tôi cũng muốn được thấy sự phát triển, hòa bình của đất nước mình, không qua màn hình mà qua đôi mắt và trái tim đầy cảm xúc”.
Tôi đã sử dụng hơn 100 ngày trong quỹ thời gian của cuộc đời mình để thực hiện hành trình trượt patin xuyên Việt từ Cà Mau địa đầu Tổ quốc Hà Giang...